2013-03-03 子供にデレデレな人の話を聞いたらちょっと引いた話
2013-03-02 ダサいビジネス用語
2013-02-26 中山競馬場に行ってきました
2013-02-17 逆にいやらしい
2013-02-15 マヨネーズ
2013-02-13 夜神という名の店員
2013-02-12 生きていること。死んでいること。
2013-02-07 渇いた風をからませ〜
2013-02-05 どじっこ組合
2013-01-22 暴走族、君のパワーを社会に活かせ

この前の飲み会で『もう子供にデレデレなんですよ。』って
言う人の話を聞いたのだけれど、


「も７歳になるんですけど子供がかわいくってね。
　『甘えちゃうぞー。』って寄ってくるんですよ。」みたいな事を言ってた。


この子は自分のことをかわいいと思ってるんだろうなぁ。

『この「私かわいい」魔法がこの両親にしか効かなくて、
　しかもこの魔法が切れる年が来たら、
　すごい苦労するんだろうなぁ。』

と思いながら繁々と聞いていた。

『おおー、すごい親バカっぷりですね』とか話を合わせていたけれど。


子供はペットやおもちゃにしたらいけないなぁ。
ペットと違って死ぬまで責任持てないもの。

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よく、よのビジネスマンは、
『WinWinの関係』とか
『作業の見える化』だとか使うやつがいるけど、

あんなセンスのかけらもねぇ言葉をよく使えるよな。

なんかうまく言えないけどバカっぽい。



これは特に本件とまったく関係ないがリンクしてみた。
「バカですみません」に対する上手な返し方

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全然、競馬はやらないんですけど、

嫁が中山競馬場には子供用の広場があるとのことで
行ってみました。
（嫁が子供のころお父さんと一緒にいったのだとか。）


僕は新橋やら、浅草やら、東京ドームやらの場外馬券売り場は知っていたのですが、
中山競馬場はすごい広いんですね。
目算でどでかいジャスコの４倍以上の広さはありますね。驚きました。


中山競馬場は、

ハズレ馬券を目算されて作られた大きな建物。

ハズレ馬券で作られた遊具。

ハズレ馬券の金で雇われた人々。

８割くらいハズレ馬券を買いに来た人々。

ハズレ馬券を買いに来ている人に食べ物を売る人々。

たくさんのハズレ馬券で支えられている
世界が広がっていました。


しかし、遊具も普通の有料公園より空いている上に、
使用料も無料で遊具だけでも入場料200円を払う価値は高いですね。

でも、どことなく普通の公園とちがって、
落ち着く感じはあまりなかったです。

あとこの日はビュービュー風が吹いていて外は寒かったです。

いまいちこの公園は冷静に判断できなかったので、
また来て確かめたいです。
中山競馬場の良さを。

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この前、おかあさんといっしょを子供と見ていたら

歌のお姉さんが、
証城寺の狸囃子の歌を歌っていて、

普通に『♪しょっ、しょっ、しょじょじ〜』と
歌えばいいのに、

『♪しょう、しょう、しょうじょう↑じ〜』と、
やたら、『う』を強調していて

『しょじょじ』と言いたくないのかなーとか
変に勘ぐってしまった。

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最近は、激しく残業が多く、
毎日晩御飯は、
山崎パンのテリヤキバーガー105円と
和風ツナマヨおにぎりです。

どちらもマヨネーズが入っています。


昨日、サンデーを買って、
『境界のRINNE』(高橋留美子著)を読んでいたら、
バレンタインのネタが出ていて、
『山に遭難しても大丈夫。
　高カロリー２大食品、チョコレートとマヨネーズ』とのこと。
　
　
ちょっとショックだったので
今日は山崎パンのテリヤキバーガーだけにしておいた。

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うちから見たら、駅裏の100円ローソンに行ったら、

『夜神』というネームプレートを付けた店員さんがいた。


『おお、懐かしいマンガの苗字だ。(一応、DathNoteね。)』と、思ったけど

「イラサイ。マチェー。」
どうも、その店員は外国人である。
（目が細く、頬骨が出ており、顔が四角なのでおそらく韓国の人？）


おそらく偽名である。

100円ローソンは偽名が許されているのか。
それともその店だけは許されているのか。

それとも、そいつが日本では顔と本名を知られると
某ノートに書かれて殺されてしまうと思っているのか。

全てが謎である。


とにかくまだ愛称ならいいが（みっちゃんとかシゲちゃんみたいな）
明らかな偽名は信用しにくいのでやめてほしい。
(特に外国人の偽名は素性隠しのようで怖い。)

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なんかどうでもいいのだけれど、深夜に考えたことのメモ。


皆、死んでいる人に対し、
なぜ「ご先祖様がいつも見守っています。守っています。」などというのだろうか。


僕は死んだら、その先の未来なんか見たくはない。
そこで安らかに人生を全うしたことだけを抱いて(いだいて)
死んでいたい。


この言葉を言う人たちは死後もこの「子孫を守る」という責任を持ちたいのだろうか。

僕はもうそこで終わりにしたいし、
いつまでも引きずろうとする事が全く理解ができない。


実際は、守ってはいない。（はず。）

でも、守っている。（と言う。）


これは、亡くなった人間の意志を尊重したい。という考えの元なのだろうか。
（あっ、でもお墓詣りは年２回以上必ずやっております。先祖には感謝しております。）

僕は、遺書が書けたなら
『僕はあなたたちの人生は左右する力はありませんし守ってもいません。
　もしかしたら、遺伝子であなたの性格に左右しているかもしれません。
　でも、あなたの人生はあなたのものです。あなたがやるべきです。
　私はもう何もできません。』
と、書いた方がいいのでしょうか。


人は、時に『見てもいない天国・地獄・輪廻について』語ります。
語るのは僕は個人の自由だと思っています。


でも思うのです。
脳をという大量の記憶媒体を失った魂は、
動物や虫と同じ無だと思うのです。(何も記憶を伴わない状態の自分なのですから。)

バクテリアレベルまでに遡ったらどうでしょう。
もう魂なんか意味がわかりません。
日光が当たって大量増殖、消えて大量死滅ですよ。

これ一つ一つに霊が籠っていますか。
そこに何があるのでしょうか。僕は何も無いと思っています。

なので、そんなオカルティックな幻想も無いと思っています。
僕の思うことだけなのですけど。

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ジジイの渇いた口の匂いってヤバいな。
うんこの方がまだいい。

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近所に、宮崎じどっこ組合という、
地鶏の居酒屋ができたよ。

ドキドキしちゃった。

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「暴走族、君のパワーを社会に活かせ」
近所を歩いていたら見つけた看板です。


僕は、こういう頭ごなしに投げかける言葉が大嫌いです。

別に暴走族を応援したいというわけではないですけど。

もし僕が暴走族なら、
『社会人、悩んでクヨクヨ生きるくらいなら、一度踏み外してみろ。』
とでも言い返すでしょう。



理由はどうあれ、他人の価値観とかに踏み込む行為が嫌いです。



僕が自治会なら素直にこう書きます。

『暴走族、君たちはうるさい。
　君たちが寝始める朝方ごろに
　フルボリュームで般若心経でも聞かせてやろうか？』
※別に般若心境でなくてもいいのですが、
　暴走族が最も興味なさそうな音かなと思って。

ともかく『社会に活かせ』とか、
自分が思う正義像を盾に
おせっかいごとなんか書くべきじゃないと思うのです。

(と言っている自分もいいかげんおせっかいだわな。)

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