2004-08-11 まわりはみんな「お客さん」！
2004-08-02 白石加代子『百物語』
2004-07-21 愛は好奇心・・？
2004-07-16 どうしたら、好き嫌いをこえ、自分は他者と通じ合うことができるのだろうか？
2004-06-24 「伝わらないこと」の実感
2004-06-19 スニーカーを履いて、買出し
2004-06-17 休まず、遅れず、働かず
2004-06-16 「好きなこと」で食っていけない現実
2004-06-14 和菓子でご飯　〜お萩定食〜
2004-06-07 とうかさん浴衣祭り

どうして私のこと解ってくれないの？
なんで、私を傷つけることばかり・・・。

そんなふうに落ち込んでいるのはいい加減にやめよう。
まわりの人はみんな、この私のための「観客」なのだ。
どうしたら喜んでくれるか。
何をしたら喜んでもらえるだろう。

お客様は神様だから、なぜ（解ってくれないのか）ではなく、
いかに（喜んでいただこう）であります。

こんな殊勝な考えに至ることができたのも
「どうしてあなたを喜ばせてあげよう」と考えてくれる人に
出逢ったせいかなあ。

ありがとうね、君。

先頭 表紙

開演前、観客席の密やかなざわめきが好きである。
甲高い子どもの声や若い娘の嬌声は似合わない、演劇は大人の楽しみなのだ。
ほんの少しだけ早めについて、「お席までご案内します」の場内スタッフに指定席までエスコートしてもらう。物静かな先導はそのまま芝居の世界へと誘ってくれるよう。
ホール空間が劇場へとあざやかに姿を変える瞬間である。

テレビでも映画でもない。ビデオやCDでもダメである。
ほわっと温かく、底抜けに陽気に、時にヒヤリと凍りつくような、そんな生の白石加代子が観たくて、劇場まで足を運ぶ。

今回の広島公演は3年ぶりになる。その第二十一夜：
内田百間「桃太郎」　太宰治「カチカチ山」　
休憩20分をはさんで
曽野綾子「長い暗い冬」　宮沢賢治「月夜のでんしんばしら」

十七歳の処女の残酷さに見立てたうさぎと「惚れたが悪いか」の中年男のタヌキ。
タヌキを演じている浴衣姿の立ち居振る舞いの見事さに思わず舌を巻く。
中年男に見立てたタヌキを浴衣美人が演じて見せるのだからスゴイ。
太宰の意図とは別に（！）、中年男のいぎたなさが実によく出ていた。十七歳ならずともあんな中年男は殺されちゃって仕方がないような気がする。女はいくつになっても怖いね。

「長い暗い冬」は、白石加代子が読み進んでいくにつれて、男の住んでいるところが遠い異国の北国であることや郊外にある住まい、家政婦と息子の3人住まいのこと、逃げだすように会いに行った日本からの友人、その精神科医との話の中で明らかにされる衝撃的な事実・・・。男の気鬱のわけが次第に明らかになる。だが芝居は意外な展開を見せる。
ほんの少しの仕草と父親である男の話かけでしか描かれない7歳の息子の様子が、ラストシーンで凍りつくような衝撃となる。
大人は、たとえ我が子に対してであろうと、これほど脳天気に残酷になれるものなのだ。

まるで濃霧が晴れるように明らかになっていく男の身辺事情。それが次第次第に明らかになっていく時間、観客はこんなにも長く舞台に引き付けられてしまうのだ。
勿論、役者の技量と、戯曲として書かれたわけではない曽野綾子の原作の魅力に負うところも多い。舞台は、まるで謎解きのようにテンポよく明らかにされる男のまるで自分のことにしか関心のないような独白をたっぷりと描き、この異様に物静かな少年をあっさりと演じる。この心憎いばかりの演劇の緩急が、信じられないようなリアリティで観客席のひとりひとりを貫いていく。芝居の続きは観客の想像力の中で動き出すのだ。

芝居は、やっぱり劇場に足を運んでくれなきゃダメよ。

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別々に生まれて、別々の生活をしていれば
お互いに、自分にとっての一番の関心事が違うってこともあるよね。

だから聞きたいな、あなたがいま一番関心のあること。
そして、聞いて欲しいな、私が今一番関心のあること。

わたしと「違う」あなたのこと、知りたい。

先頭 表紙

愛読しているHPほぼ日刊イトイ新聞「おとなの小論文教室」の中の一文である。

なぜか、あまり好きじゃない芝居の感想原稿を無事に書き上げたあとに
感じる妙な感動と充実感。これが不思議でしょうがなかった。

つまりこのことだったのだ。
「好き」「嫌い」を言い募っているあいだは、まだ子どもだったんだと。

好きになれない相手、もしくは対象と出会ったときに
なんとかその相手と切り結ぶなかで、新しい自分が生まれるような気がする。

いまだに私は、好き嫌いで物事を判断する癖が直らない。
「好き」となると、欲しい、観たい、行きたい、である。
嫌い、苦手なものは、あたしってそういう人なのと、澄ましている。
その点では、明らかに未熟である。

間違っても、こんなことで「感性が豊か」「個性的」だ
なんてことにはならない。だって本当の自分がちっとも見えてこないんだから。

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若い人のコミュニケーション不全が問題にされ、
各地で演劇ワークショップというものが盛んである。
仕草や言葉づかいをレッスンすれば、
何となく相手とうまくコミュニケーションできる気がする。

その講師に全国各地を飛び回っている平田オリザの言葉。
演劇ワークショップの意味は、自分の思っていることが
いかに相手に「伝わらないのか」を実感することだと言う。

一生懸命伝えようとしても、なかなか伝わらないことが多い。
だからこそ、努力しても必ずしもうまくいかないことでも、
努力しつづける自分をいかに見出すかが大切なのだと。

ならば、「コミュニケーションは義務」であろうか。いや、
コミュニケーションは快楽なのである。
もうこれ以上は無駄だと、殴りあったり戦争をしたりするのは
実にもったいないことだよね。

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週末は久々にスニーカーを履いてお出かけ、紀伊国屋書店。
「会計関係の本」を探しに行く。
経理財務の仕事といえども、営業・製造・研究などの仕事を知り
その人たちの仕事を常に慮りながら仕事をすることが非常に大事だと思う。
という前文に、感動！『会計の授業』を購入する。

気持ちは大事だけれど、それを形にするには修練が必要
というキャッチコピーに大きくうなずき、
平田オリザの新刊『演技と演出』（講談社現代新書）も買う。

デパ地下うろうろ、ワッフルケーキ（マロン味１、抹茶味１）の誘惑に負け
これも購入。ティータイムの準備もOK。週末は学習タイムなり。
コンビニで「日経新聞」も購入、これで準備万端であります。

なんだか東海林さだおのおばさん版みたいだね。

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はニガテである。
会社は今ヒマである。不景気のせいらしい、経営も苦しいようだ。
営業職でもなく、時給○○円で働く身で、どうにもならぬ。

目いっぱい働いても、乏しい給与なのに
仕事が終わるとさっさと退社してしまう。半日で帰っちゃう。
会社にしてみれば人件費の節約だろうに、どっこい評判はよくない。

仕事は、より正確に、より丁寧に、より早くが私のモットーだ。
まったり仕事をするよりは、家で寝転んでいたほうがマシ。
おかげで時間はあるが生活は困窮を極めている。

どうしてみんな、働くのが（っていうか会社にいるのが）好きなんだ？！
謎である。

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私が、NPOの活動を少し続けてみて思い知ったことは
好きでも、楽しくても、それでは食っていけない現実。
「食っていく」努力も大切だろうけど、
好きなことで食えないなら、食うために別の方策を考えるのが大人の選択、
という現実をうけいれること。

個人的にはそうやっていかないと生活が成り立たないしね。
現在のところ、私の収入のアテは4種類。
残念ながら一番少ないのが、私のやりたい本業。
しかも、僅かでもお金になるようになったのはごく最近のこと。

好きなことというのは、人に言われなくても努力も工夫もするし
辛いとか苦しいなんて思わない。
でも最近思うのは、好きではないけれど収入のためという仕事を
もう少し愛さねば・・、ということ。

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ぶらぶらと買い物に出かけてすっかり疲れてしまい、
簡単に済まそうと思った夕食さえ作るのが面倒になってしまう。
そうよ、おはぎって、ご飯と豆の甘煮じゃんと気づいた賢いワタシ。
ニューウェーブの食事スタイル提案です。

・おはぎ（あんこ１、黄な粉１）
・みそ汁（エノキ、豆腐、油揚げ）・・・昼間作ったやつ。
・大根と針ネギのサラダ（人参のオレンジ、パプリカの赤がアクセント）
　　　・・・胡麻ドレッシングで。（買ってきたパック入りのサラダだよ〜ん）

う〜ん、全体的に和風に統一したのがよかった。
大振りのおはぎ２個と皿盛りの大根サラダに、すっかり満腹。

これに味をしめて、
洋菓子でご飯　〜モンブラン定食〜　なんてのもいいかも。
何しろあれも、栗の甘煮だしね。
まあ、デザート拡大版の夕食もひと好き好きでありますけれど。

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カラフルな浴衣姿の若い女の子たちを街中で見かけると
ああ「とうかさん」なんだと気がつく。
日本で一番早い、浴衣の着初めだから
少々肌寒かったり、小雨混じりだったりってこともあるけど
負けてないね、若い子たちは。
アップのうなじや、素足に下駄履きの踝が色っぽい。

思いっきりお洒落した彼女と二人連れのカップル。
普段着の男の子がことさらショポイのは
まあ、目をつぶるとするか。

貴重な浴衣姿の男の子を路面電車の窓越しに発見。
２０代半ばくらい。あの年頃で浴衣がけが似合うのは奇跡だね。
いるんだ、いまどきあんな男の子。目許が涼しげで、仕草がさりげなくて。
思わず、見とれちゃいました。

大人っぽい感じの美人の彼女が連れのようだったけど、
いやあ、もったいないです。
ぜひ、一般開放して欲しい（？）ね。

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