2001-03-09 貴重な遅刻。
2001-03-05 暇人オフ会
2001-02-18 ちょっと、おネエモード。
2001-01-22 異文化に触れる事について
2001-01-14 寒さ測定（先ほどの和訳）
2001-01-14 Measuring the Cold（北米の寒さ比べ）
2001-01-05 ポルトガル人の詩に見る無常観
2000-12-31 忘年会
2000-12-29 「ちえ姫＆ａｚｚｕｒｒｉ嬢　お疲れ様でした　暇人万歳」
2000-12-29 道元という人

トロントで修士課程の学生をしていたころ、こんな出来事に遭遇した。

あれはある日の午後だった。僕はバスでダウンタウンの大学に向かっていた。とある停留所でバスにかなり年が行ったおばあさんが乗り込んできた。いや乗り込んできたと言うより、運び込まれたと言った方が正しい。バスのステップを自力で登るほど彼女は若くなかった。しかもかなり重そうな手提げ袋を抱えていた。バスの運転手は彼女とその荷物を車内に担ぎこみ、席に座らせると、バスを再び走らせた。

停留所を２つほど過ぎた頃、例のおばあさんがもぞもぞと動き出した。運転手は気を利かせて次の停留所で他の乗客が降りた後、彼女の下車を手伝った。足の自由の利かない御老人の乗下車はいつもながらに時間がかかる。しかしやっとの思いでこの老婦人と荷物を降ろしたところで、彼女は降りたかったのはこの停留所では無いと言出だした。運転手は一瞬天を仰ぎ、「なぜ、それをもっと早く言わない。」と一言、文句らしい言葉を吐いたが、また何も言わずに、彼女と荷物をバスに乗せて、次の停留所に向かった。さて問題のおばあさん、停留所に着くと、今度は行き過ぎたと言い出した。運転手はまた席を立ち、婆さんの近くまでよって事情を聞いて居る。このやり取りは僕には聞こえなかったが、しばらくして二人の結論が出た。つまり反対側車線の一つ前の停留所がちょうどよい位置だったのだ。すでに、このおばあさんはバスの乗客全員の注目を集めるところとなっていた。すこしずつ、バスの中の空気が張り詰めるのを感じた。

さて、事態は厄介だ。トロントの公共交通機関は、乗車時にTransfer　Ticketなるものをもらえば一時間以内ならいくらでも乗り継ぎが自由なシステムになっている。但し同じ路線を逆行する乗り換えは出来ない。どうしたものか…。運転手は、再びばあさんとその荷物をバスから降ろした。そしてあろうことか、バスを置いて、この老婦人と一緒に横断歩道を渡り始めた！それだけではない。彼女と一緒に反対車線でバスを待つつもりらしい。そうこうしているうちに、後続のバスが我々の横をぬいていった…５分、１０分と時間が経ち、車内は静まり返っていた。その間ぽつりぽつりと乗り込む乗客が、なぜバスが止まったままなのか、けげんそうな顔をして他の乗客に事情を聞く。１５分ほどして、ようやく反対側にバスが来た。例の運転手は、反対車線の運転手に事情を説明している。ばあさんを彼に引き渡した。反対車線のバスが動き出す。我が方の運転手は道を渡ろうと信号が赤になるのをじれったそうに待っている。

そのとき、乗客の一人、５０歳ぐらいのおばさんがポツリと言った“Kind man… He deserves a big applause, doesn’t he?（親切ねぇ…大きな拍手で迎えましょうよ。）”と。目が醒める思いだった。自分の都合だけで苛立った心に、いっせいにスポットライトを浴びたようでもあった。バス内がどよめいた。緊張が溶ける音だった。信号が赤になった。運転手が小走りに道を渡る。バスに飛び乗った。次の瞬間、バス内から万乗の拍手が沸き起こった。とても素敵な光景だった。自分が少し恥ずかしかった。

拍手の中で、運転手は“Stop it. You are embarrassing me!（よせよ、てれるぜ!）”と苦笑いを浮かべて先を急いだ。

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３月３日３時、赤坂のスタバでオフ会に参加しましたー。いわゆる暇人のオフ会は今回が初めて。現地到着は１０分おくれ。もう、すでにぷよんさん、おりとさん、マッキ−さん、撫子さんが番をはっていました…（汗）。りさ子さんやたきさんとすごした忘年会のときより集団の年齢層がかなり若い！もしかして僕は場違いだったか知らん。でも色々な年齢層と接触できる事は興味深い。しばらくして、さえこさん登場。こののち、３時間、おりとさんの音楽業界裏話、撫子さんの謎の人脈、暇人人脈、コスメティックスなど色々な話に花を咲かせたのでした。

以下おネエモードで各参加者の印象を一筆。

さえこさん：この日の幹事。暇人卒業生（撫あんどサヴァさん（残念ながら当日不参加））にお花を贈ったり、みんなにクッキーを買ってきたりと、こまやかな気遣いが心憎いわね。メークもばっちり決まってたし…プリクラに写った母子のツーショットが可愛かったわよ。おネエキャラに磨きをかけるには貴方を手本にしたいわね。

ぷよんさん：おネエにとっては、今回一番情報のなかった方。イメージ的には「姉御」って感じ。頼りに出来そう。語り口から、文章が上手い人なんだわって伝わって来たわ。話の筋道がすっきりしている。最後に地下鉄のプラットフォームで何気ない会話をして、さよならしたけど。その後のまったりした余韻が良かったわね。

おりとさん：音楽街道まっしぐらね。プロって言うのは素晴らしいわね。若いのに濃い人生を送っているわ。考えがはっきりしているのでハイペースな人生になりそうね。Hi achieverの特性を多く備えていると思う。理想と現実の狭間にゆれるタイプね、きっと。それを乗り越えたら凄い事になるわね。この日一番の話題の中心人物だったわね。

マッキ−さん：文章のイメージとぴったし！男だったら「好青年」と言う単語が頭に浮かぶ。これって女の子にもつかえるのかしら。その誠実な人柄が会話にもにじみ出ていたわよ。これからいいことがいろいろありそうね♪彼ぴー居ないんだってね。さがさなきゃだめよ〜ん♪

撫子さん：貴方はやっぱりトラブルの匂いがするわね。青のアイメイクが可愛かったわよ♪でも年齢より上に見えるわ。話題が豊富で、波長的におりとさんと似ていたわね。多大なAttentionを必要とする貴方を彼女に持つ彼氏を尊敬したい念に駆られたわよフフフ♪

おネエモードは以上。

３月４日６時、前日のオフ会の最後に２次会の予定がこの時間に設定された。４日４時ごろに野暮用が発生して行けなくなる。５時半ごろから数回連絡を試みるも、電話が通じず、不参加の旨をお伝えできませんでした。２次会参加のみなさん、ごめんなさい。

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昨晩は、じょかのとお買い物で新宿のセフォラに進出。ルージュ用の筆が欲しいと彼女。おネエはすかさず、パルファムをチェック。気になっていたGuerlainのチェリー・ブロッサムをテスト。2001年期間限定発売で日本以外ではなかなか手に入らないという情報があったから。やんごとなき香り…すっきりしたファーストノート。ホントにチェリーって感じ。植物的な清潔感のある切れのある香り。湯上りの女に似合うわ。和服にもいいかも。しばらく妄想にしたる。好きなJean Paul Gaultier もついでにくんくん。サンプル紙にかけようとして失敗。左手にもろにかかる。相変わらずの濃密なフローラル。イッセ―の「Feu」にライトバージョンが出ていた。香りは普通のFeuと全く同じ。つまりeau de ｔoiletteって事かしら？Feuって売れてるの？まだ彼女以外に誰かがつけてるの嗅いだこと無いわ。彼女がマニキュアが見たいと言うので、ネイルコーナーへ…色の豊富さに驚く。二人であーでもないこーでもないと物色。暫く時が流れる。彼女の左手の爪は五つの色合いの違うマニキュアに染まる。ぬらぬらとした光沢がいいわね。色や光沢の微妙な差異を見比べるのは楽しい♪食事をとるために店を後にする。また来たいわね、セフォラ。

帰りの電車の中で我に帰る。Gaultierの甘い香り。男lamanchaから、女の香り…恥ずかしい、かなり恥ずかしい…でもいいにおい…。思わず、左手をくんくん。

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ある基準に照らして、何かに優劣をつけることは比較的簡単だし、それはそれで意義のある事だと思います。でもその基準を無条件に絶対的なものと勘違いする事が良くある。異文化に触れる事の真髄は、この基準の相対性や恣意性に気付く事だと思うのです。実際、自分がそのような基準にとらわれている事にはなかなか気づきにくい。でもこのことが出来れば、もっと人にやさしく成れ、多様性の恩恵を享受できるのではないかと思う。

アメリカの大学では良く日本人学生がアメリカ人の数学（算数）力を馬鹿にする光景を目にする。例えば「大学生のくせに、三角形の面積の出し方も知らない」とか…。彼らはなぜ、授業中満足に発言できなくても、ネイティヴのアメリカ人と机を並べる事ができるのかを理解していない。アメリカの平等原則は、「機会均等」にある。だから、おなじクラスに多様なバックグラウンドの人間が混在する事は自然であり、日本人が周りと伍する事が出来るのもこの方針の恩恵を受けている。この方針はまた、アメリカの学生に著しい学力偏重やバラツキを生んだ。このバラツキを欠点と見れば、日本のシステムの方がはるかに優れている。でも留学生達はアメリカのシステムの「優れた」点に夢を託したのではなかったか。

一方で、日本人は、海外と比較して日本を批判する事をいとわない。それは、それで大切だと思う。でも、日本人が本来持ってる良さを理解する事も同様に重要だと思う。世界に散らばった日系移民はそれぞれの新天地で大体において日本人に対する高い評価を獲得している。ブラジルでは、持ち前の勤勉さと、高い農業技術力で「大地の魔術師」の異名を得た。北米に入植した初期の日系移民は、労働倫理が高く、「日本人との取引は確実だ。」と評判だった。これは、本来日本人がコミュニティーに倫理の重心を置き、決して利己的な行動に走らない（悪く言うと一人ではなにも出来ない。人目を気にする。）からだったと思う。これらの日系人に対する評価は現在の日本経済の世界的な展開にひそかに、しかし大きく貢献したと思う。スーパーで商品棚から落ちた商品を元の位置に戻す日本人買い物客の何気ないしぐさを見るとき、「その日本人らしさ、どこかに置き忘れないでね」と念じてしまう。

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温度は摂氏に直しました。

Measuring the Cold

+16 - カリフォルニア州民セーターを着る。
+10 - マイアミ市民暖房をつける。
+7　- ヴァ−モント州民野外コンサートに繰り出す。
+4 - 息が見える。
カリフォルニア州民がたがた震える。
ミネソタ州民泳ぎに行く。
+2 - イタ車のエンジンがかからない
0 - 水が凍る。
-1 - オーストラリアでのバーケーションを考える。
-4 - オハイオの水が凍る。カリフォルニア州民哀れな嗚咽。
ミネソタ州民アイスクリームを食べる
カナダ人泳ぎに行く。
-7 - 政治家、浮浪者を話題にする。
ニューヨークの水が凍る。
マイアミ州民更に南国でのヴァケーションを考える
-9 - 仏車のエンジンがかからない。
猫が一緒に寝る事を要求する。
-12 - 車のエンジンをかけるのにジャンパーケーブルが必要になる（バッテリーが凍る）。
-15 - アメ車のエンジンがかからない。
-18 - アラスカ州民ティーシャツを着る。
-23 - ドイツ車のエンジンがかからない。
瞬くと、まぶたがくっついたまま固まる。
-26 - 息を切ってイグルーが建てられる。
アーカンソー州民金属に舌をつける。
マイアミ市民絶滅。
-29 - 猫がパジャマの中にもぐりこむ事を要求。
政治家、実際に浮浪者に手を施す。
ミネソタ州民屋根の雪かきをする。
日本車のエンジンがかからない。
-32 - 寒すぎて思考停止。
ドライバーを動かすのにジャンパーケーブルが必要（ドライバーが凍る）。
-34 - 2週間の入浴を計画する。
スウェーデン車のエンジンがかからない。
-40 - カリフォルニア州民絶滅。
ミネソタ州民、服の一番上のボタンをとめる。
カナダ人セーターを着る。
貴方の車が南国への旅行計画を助ける。
-46 - 議会の熱い空気が凍る。
アラスカ州民トイレの窓を閉める。
-62 - 地獄が凍る。シロクマ南下を始める。
GreenBayPackerのファン試合中にココアを注文する。
-68 - 弁護士自らのポケットに手を入れる（普段は他人のポケットからごっそり金を持っていく）。
-73 -カナダの建物でエアコンが止まる。

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昔、メールでこんなのが回ってきた。今日ファイルの整理をしていたら、発見。作者不明。
温度は華氏。摂氏への変換は、C=5(F-32)/9。でもギャグだから真に受けないように…。
Measuring the Cold

+60 - Californians put on sweaters.
+50 - Miami residents turn on the heat.
+45 - Vermont residents go to outdoor concert.
+40 - You can see your breath.
Californians shiver uncontrollably.
Minnesoootans go swimming.
+35 - Italian cars don`t start.
+32 - Water freezes.
+30 - You plan your vacation in Australia.
+25 - Ohio water freezes. Californians weep pitiably.
Minnesoootans eat ice cream.
Canadians go swimming.
+20 - Politicians begin to talk about the homeless.
New York City water freezes.
Miami residents plan vacation further south.
+15 - French cars don`t start.
Cat insists on sleeping with you.
+10 - You need jumper cables to get the car going.
+ 5 - American cars don`t start.
0 - Alaskans put on T-shirts.
-10 - German cars don`t start.
Eyes freeze shut when you blink.
-15 - You can cut your breath and use it to build an igloo.
Arkansans stick tongues on metal objects.
Miami residents cease to exist.
-20 - Cat insists on sleeping in pajamas with you.
Politicians actually do something about the homeless.
Minnesoootans shovel snow off roof.
Japanese cars don't start.
-25 - Too cold to think.
You need jumper cables to get the driver going.
-30 - You plan a two week hot bath.
Swedish cars don't start.
-40 - Californians disappear.
Minnesoootans button top button.
Canadians put on sweater.
Your car helps you plan your trip south.
-50 - Congressional hot air freezes.
Alaskans close the bathroom window.
-80 - Hell freezes over. Polar bears move south.
Green Bay Packer fans order hot cocoa at the game.
-90 - Lawyers put their hands in their own pockets.
-100 -Canadian buildings turn off air conditioning.

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無常観といえば、誰しもが思い描くのが、平家物語、「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響き有り…」のくだり。これって東洋特有の思想かとおもっていたら、どうしてどうして、西の果てにもありました、同じ乗りの詩が。Luis Vas de Camoes　は今から400年以上も前に生きた有名なポルトガルの詩人。

以下に載せる詩は彼の記したソネットの一部。訳は僕が付けました。残念ながら、原文の美しい韻は訳出できませんでした。ごめんね。あと、もし誤訳を発見したら教えて下さい。特に最後のsoiaと言う動詞は手持ちの辞書には載っていませんでした。ここでは音（soido)が鳴る、つまり英語のsoundとして訳しています。


Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
Muda-se o ser, muda-se a confianca;
Todo o Mundo e composto de mudanca,
Tomando sempre novas qualidades.
Continuamente vemos novidades,
Diferentes em tudo da esperanca;
Do mal ficam as magoas na lembranca,
E do bem, se algum houve, as saudades.
O tempo cobre o chao de verde manto,
Que ja coberto foi de neve fria,
E em mim converte em choro o doce canto.
E, afora este mudar-se cada dia,
Outra mudanca faz de mor espanto:
Que nao se muda ja como soia.


時が移ろい、意思がうつろい
存在が移ろい、信念が移ろう。

いつも新しい性質をおびて、
この世は変化でなりたっている。

我々は常に新きを目にし、
期待が裏切られることは
絶えることが無い。

悪しきは、苦渋を記憶に残し、
善は、それがたとえあるとしても、
哀愁を残すのみ。

たった今冷たい雪に閉ざされた大地をも、
時は、それを緑のマントで覆う。

そして、私の中で、甘い歌が、涙に替わる。

そして、この日々の移ろいをのぞいては、
もう一つの移ろいが偉大な恐怖をなす。

それはたった今聞こえていたようには
もはや移ろわないと言うこと。


訳はつたないですが、要は、変化に対する個人の無力感が詠われている言う事です。
人間って、洋の東西を問わず結構同じようなことを考えているモンですね。
Camoesのその他の詩はこのサイトで手に入ります。
http://www.secrel.com.br/jpoesia/camoes.html

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30日、たきさんの忘年会に出席。楽しかった。普段自分の世界では会うことの出来ない方々と会えて良い刺激になったよ。2次会も出て、6年ぶりの朝帰り。

色々な人が色々な道を進んでいるんだなと改めて思った。僕を除いては皆プロで、それぞれの「niche」で活躍している。僕も早く、学生ではなく、社会の生産活動の一要因として世の中に貢献したいな。回り道をしすぎた、自分の人生を少し悔いました。

たきさん、例のポートワイン試してみた？甘くて強いワインだから気をつけて。りさ子さん、お会いできて嬉しかったよ！

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遅れ馳せながら、ちえさんとazzurriさんのご健闘をお祈りします。でも体は大切に…。
新人ですが、この暖かい陰謀に参加させていただきます！「暇人万歳！」

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　まずは、彼の本から一節引用。訳は、石井恭二。

　人、舟にのりてゆくに、めをめぐらして岸をみれば、きしのうつるとあやまる。目をしたしく舟につくれば、ふねのすゝむをしるがごとく、身心を乱想して方法を辧肯するには、自心自性常住なるかとあやまる。もし行李をしたしくして箇裏に帰すれば、方法のわれにあらぬ道理あきらけし。

　人が、舟に乗ってゆくとき、目をめぐらして岸を見れば岸が移るように誤って感じる。素直に舟を見れば、舟が進んでいることが知れるように、身心を乱して普遍的な諸現象を理解しようと努める場合には、自分の認識作用は不変で確かなものかと誤ってしまうものだ。もし日常の行為を素直に自分のなかに結びつけて捉えかえしてみれば、普遍的なそのままの現象というものは、自心自性の認識作用のうちには無いという道理は明らかである。


　アメリカ留学中にこの人の書いた正法眼蔵と言う本の存在を知った。本屋で立ち読みをしている時に引用されているのを読んだ。今となっては正法眼蔵のどの部分が引用されていたのかは憶えていない。日本に帰って来て1年ほど経って、近所の本屋でほこりにまみれて、棚の最上段に積まれているのを発見した。石井恭二による現代語訳のつき。全4冊のうち最初の1冊目を購入した。オリジナルは75巻に分かれていたらしい。それらを4冊まとめてある。

　75巻の内の最初の一巻、「現成公按」を読んでびっくり！著者道元は13世紀の人。なのに、彼の自然哲学はまるで色あせていない。13世紀といえばコロンブスが大西洋をわたるさらに数100年前。上の一節を読んだとき、僕は、ゲーデルの不完全性定理を思い出した。さらに、文章が美しい。小気味良くリズミカルで深い。なぜ、これほどの文を中学や高校の国語の時間に習うことが無かったのか急に不思議になった。

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